Category: отзывы

ХВ. Архивное. К истории мнимого поворота Сталина к религии и Православной Церкви в 1930-е годы


Игорь КУРЛЯНДСКИЙ,
старший научный сотрудник ИРИ РАН, кандидат исторических наук
Протоколы церковных мудрецов

К истории мнимого поворота Сталина к религии и Православной Церкви в 1930-е годы

В 1999 г. в журнале «Наш современник» и ряде средств массовой информации без ссылок на источники, но с пафосными комментариями были опубликованы сенсационные материалы, призванные свидетельствовать о радикальной смене сталинского государственного курса по отношению к православной религии и Церкви в 1939 г., перед войной, о прекращении гонений на православное духовенство и верующих, а также о массовой амнистии осужденных по церковным делам в ноябре-декабре того же года.

Collapse )

Источник:http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=50&tek=7705&issue=209

Не реклама:) не читал:) но название само за себя говорит:((

Слесарев А.В. Старостильный раскол в истории Православной
Церкви (1924-2008). Москва: Издательство Крутицкого Патриаршего подворья,,
2009. - 562 стр.





Отзыв на книгу размещен здесь: http://www.mitropolia-spb.ru/news_detail.php?ID=8336

Рецензия преподавателя Минской Духовной Семинарии кандидата богословия Богомольникова Владислава Владимировича на книгу размещен здесь: http://minds.by/news/20091007.html

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение
Глава I. Календарный вопрос в астрономическом, историческом и литургическом осмыслении
I.1. Календарь в современной жизни Поместных Православных Церквей
I.2. Календарь и принцип церковного единства
I.3. Календарь в литургической жизни Церкви
I.4. Календарь и православная Пасхалия
I.4.1. Зависимость православной Пасхалии от иудейской
I.4.2. Иудейская пасхалия и календарная традиция
I.4.3. Юлианский календарь. Преимущества и недостатки
I.4.4. Зарождение христианской Пасхалии
I.4.5. Православная Пасхалия и юлианский календарь в свете решений I Вселенского Собора
I.4.6. «Вместе с иудеями» («Мετά των 'Ιουδαίων»)
I.4.7. Окончательное оформление пасхалических таблиц и общехристианское календарное единство
I.5. Григорианская календарная реформа
I.5.1. Причины реформы
I.5.2. Календарная реформа 1582 года. Структура нового календаря
I.5.3. Григорианская реформа и православный Восток

Глава II. Календарная реформа в Элладской Православной Церкви
II.1. Исторический контекст и предпосылки проведения реформы
II.1.1. Элладская Церковь и греческое государство накануне реформы
II.1.2. Вопрос перехода на новый стиль в Греческом государстве
II.1.3. Вопрос перехода на новый стиль вКонстантинопольском Патриархате
II.2. Константинопольское Совещание 1923 года и его постановление о календарной реформе
II.3. Патриарх Константинопольский Мелетий IV (Метаксакис)
II.4. Введение новоюлианского календаря в Элладской Православной Церкви
Глава III. Зарождение и развитие старостильного движения в первое десятилетие после календарной реформы (1924-1934)
III.1. Предпосылки раскола
III.2. Начало разрыва с новостильной Церковью
III.3. Начало крупномасштабных гонений на старостильниковCollapse )


Очень поучительный отзыв из Санкт-Петербургской епархии:(

А это отзыв ИПЦ Греции на эту книгу (о.Сиднев).
http://iasidnev.livejournal.com/255453.html

«ОБ АНГЛИКАНСКОЙ ИЕРАРХИИ»



РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСУ «ОБ АНГЛИКАНСКОЙ ИЕРАРХИИ»

Заслушав доклады «Об англиканской иерархии», Совещание Предстоятелей и Представителей Православных Автокефальных Церквей с чувством христианского расположения и братской любви к англиканским христианам в их исканиях пути к признанию действительности англиканской иерархии постановляет:

Collapse )