 |
|
Калязинская колокольня Никольского собора, вот уже много лет указывающая среди воды место, где когда-то находился центр старинного города, - величественный и красивый, но ужасно грустный символ города.
Грустный - потому, что, как известно, огромная часть старого Калязина в 1930-х годах ушла под воду. А колокольня осталась. История ее такова: он была построена позже, чем собор, в 1794-1800 годах. Строительством занимались крестьяне полковника Василия Федоровича Ушакова, владельца села Никитского, которые обязались выстроить колокольню «согласно плану и фасаду», а в случае неудачно выполненной работы за свой счет перестроить ее. Однако, видимо, построили добросовестно. Так добросовестно, что она устояла даже против воды. На ярусе звона было 11 колоколов, самый большой весил 501 пуд (более 8 тонн).
Когда город заливала вода, колокольню по какой-то непонятной причине взорвать не успели. Так и оставили, как ориентир, стоять посреди воды. В арку нижнего яруса можно было даже проплыть на лодке. Потом, чтобы она ненароком не рухнула на проходящие корабли, ее укрепили, подсыпали землей, и получился островок.
Колокольня сейчас еще и дает заработок некоторым местным жителям, обладателям лодок и лодочек, - они возят к островку с колокольней туристов. Думаю, что зиму они не очень любят. Зимой к ней можно пройти пешком. Что с удовольствием делают и туристы, и местные жители.
http://junet.livejournal.com/
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
Рождественское послание
Преосвященнейшего Агафангела, Митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского,
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей.
Всечестные архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры!Святые отцы указывали на то, что невозможно описать нашими немощными словами величие и значимость пришествия в мир Спасителя, Которому поют ангелы на небе и на земле приносят дары духовные лучшие представители рода человеческого. Что можно сравнить с Его к нам Благоволением — безценным даром нашего бытия в жизни временной и надеждой на жизнь вечную посреди сил ангельских, славящих Бога?
Все наши насущные проблемы, все, что мы имеем, — земные ценности, надежды и радости — ничто, по сравнению с этим Божественным Предназначением. От нас требуется только одно — всем сердцем возлюбить воплотившегося Бога и всецело принять Его Божественный Промысл о нас, смирив в себе человеческую волю и гордость.
Господь восклицал со скорбью: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" (Мф 23.37). Нам надлежит непременно воспринять это безценное желание Божие, столь заботящегося о нашем единстве с Ним и друг со другом, чтобы эти слова Спасителя не услышать на Страшном Суде в свое обличение. Ради этого отбросим свою ветхую немощь и откроем двери сердец наших навстречу родившемуся в этот мир Богомладенцу, и пусть душа наша сольется воедино с песнью ангельской: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение" (Лк 2.14).
Поздравляю всех вас, дорогие собратья архипастыри и пастыри, братья и сестры с Рождеством Христовым!
+ Митрополит Агафангел
Одесса, Рождество Христово, 2009 год.
* * * * * * * * * * * * * * * *
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
Соль - добрая вещь;
но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите.
Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
(Марк.9; 49-50)
В наше непростое время, как никогда приложимы к нам эти слова. Господь пришел в мир, принеся нам соль, которой осолившись мы можем, имея мир между собой, спастись. Святитель Феофан учит нас, что всякий человек, желающий быть спасенным, должен быть осолён огнем, пройти огненное очищение своих грехов. Порой мы боремся за правду не покладая рук, а желаемого результата не достигаем и все оборачиваем на неудачу. Забывая, таким образом, о необходимости сперва иметь мир между собой, а потом проповедовать его другим. Святитель Филарет Нью-Йоркский заповедовал нам что каждый, в условиях жизни своей, может спасти свою христианскую душу, если будет смотреть на свою жизнь и на свои дела, как на служение Господу Богу, исполняя Его Заповеди, храня в сердце своем веру, чистоту и любовь. Своею жизнью нужно оправдывать пришествие Господа в мир. Но зачастую мы обрядово подходим к молитве и службе, как будто Господь нуждается в наших молитвах. Свою молитву мы оборачиваем в некую торговую сделку, я тебе Господи свечку поставлю, псалтырь почитаю, а ты мне дай то, что я прошу. Как будто Господь родился в этот мир для того только, чтобы принимать наше покаяние. Забываем мы с Вами, что не Господь нуждается в молитве, и не Он должен ожидать, когда мы придем на молитву, а мы нуждаемся в ней и мы должны спешить на беседу с Родившимся Живым Богом. Помня, что Господь пришел для того, чтобы мы изменились, чтобы переродились и отвернулись от греха, Его единого возлюбив. Как учат нас святые отцы, молитва есть жезл, опираясь на который, мы можем достигнуть Царствия небесного. Памятуя поучения святителя Феофана, что нам должно быть всегда готовыми на всякого рода пожертвования и самоотвержения, лишь бы устоять на добром пути. Все мы, по закону сотворения, должны принести себя в жертву Богу, но всякий из нас нечист. Надо, значит, очистить себя, чтобы из нас составилась жертва приятная Живому Богу. Но когда станем себя очищать, и отрывать страсти от души, то будет больно, как от обожжения огнем. Это действие внутреннего самоочищения. Потому и необходимо всякому быть осолену огнем, подобно тому, как в Ветхом Завете всякая жертва осолялась прежде принесения ея на всесожжение. Соль – добрая вещь. И только очистившись, стяжавши мир, мы можем преподать его другим вокруг себя. И родившийся Богомладенец, когда прийдет во второе пришествие судить всю вселенную, не будет искать в нас греха, за что погубить и отправить в огонь вечный, а будет выискивать за что нас оправдать и спасти, ибо Он любящий Отец, родившийся ныне, пришел спасти, а не погубить свое творенье.
Боголюбивые пресвитеры, диаконы, честные монахи, иноки и инокини, благочестивые православные миряне — верные чада церковные! От всего сердца благодарю Господа о возможности разделить вместе с Вами сей великий и радостный день явления в мир Богомладенца в Вифлееме!
Преосвященный Софроний,
архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский,
управляющий Ишимско-Сибирской епархией.
Град Санкт-Петербург
Рождество Христово, 2009 год
* * * * * * * * * * * * * * * *
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2: 13–14).
Возлюбленные во Христе, братья и сёстры!
В великий праздник Рождества Христова, мы устремляем наши взоры к пещере во граде Вифлееме, ибо в Рождественском вертепе произошла встреча Творца и Его творения. Здесь, по пророческому слову Псалтири, милость и истина встретились, правда и мир облобызались; истина возникла от земли, и правда приникла с небес (Пс. 84: 11–12).
Долгожданный Мессия, Господь Иисус Христос, из любви стал новым Адамом, чтобы поднять падшего ветхого Адамова человека. "Царь Иисус, желая врачевать, исцелил болящее, препоясавшись лентием человечества. Совершенный учитель младенцев младенчествовал вместе с младенцами, дабы умудрить неразумных. Хлеб небесный сошёл на землю, дабы напитать алчущих" - так говорит о Воплощении Христа святой Кирилл Иерусалимский (12-е Огласительное поучение). "И Слово плоть бысть, и вселися в ны" (Ин. 1, 14).
Рождество Христово поистине преобразило человечество; оно примирило человека с Богом. Оттого, мы, православные христиане, радуемся и ликуем, осознавая в этом событии наше спасение от греха, проклятия и смерти и вместе с небожителями и ангелами воспеваем эту дивную евангельскую песнь: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14).
В этот радостный день сердечно поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сестры, чада церковные, с праздником Рождества Христова! Мир Христов и Его благоволение да наполнит сердца наши, чтобы: "Рождество Христово верно празднующе, ум возносяще к Вифлеему, закон любви и братолюбия восприимше, и дары добродетелей принесем: веру – вместо золота, любовь – как смирну, деяния – как ливан. Ибо всяческая днесь радости исполняются, Христос бо родися в Вифлееме!".
С любовью о Христе родившемся
+ Георгий
епископ Болградский и Белгород-Днестровский.
Рождество Христово
25/7 января 2010г.
г. Болград
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
