
| 2008-06-26 19:45 |
| Как хорошо быть генералом :( |
| Public |
Можно ли православным христианам молиться с инославными христианами и римо-католиками? Комментарий на заявление митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) относительно применения правил Православной Церкви запрещающих молитвенное общение с инославными, высказанное 16 ноября Его Высокопреосвященством на круглом столе «Церковно-практические аспекты православной сакраментологии», который состоялся в рамках V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах».
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-26 19:42 |
| Как хорошо быть генералом 2 :( |
| Public |
Замечания на комментарий по поводу заявлений митрополита Кирилла (Гундяева).
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-26 19:17 |
| Как проблему решают старообрядцы:) |
| Public |
Проект протокола встреч клириков РПСЦ с инославными, представленный на Совет Митрополии РПСЦ
На состоявшемся 26-27 февраля Совете Митрополии в числе других вопросов обсуждался проект протокола встреч клириков РПСЦ с инославными. Проект был подготовлен комиссией в составе иерея Алексия Лопатина (председатель), протоиерея Евгения Чунина, протоиерея Валерияй Шабашова и Алексея Юрьевича Рябцева. Совет Митрополии выразил христианскую благодарность комиссии под председательством иерея Алексия Лопатина за проделанную работу и решил продолжить обсуждение проекта протокола встреч с инославными на следующем Совете Митрополии. Представляем проект протокола, подготовленный комиссией, и представленный на обсуждение Совета Митрополии.
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-26 03:54 |
| Очевидное и невероятное! |
| Public |
| | .jpg)
Пещере Махпела - могила праотцев.
| 
Большой интерес вызвал также вопрос о возможности совершать православную молитву перед общехристианскими святынями, которые находятся в инославных храмах, а иногда даже в нехристианских молитвенных зданиях. Так, например, честные останки праотца Авраама хранятся в мечети в Хевроне. Как рассказал на брифинге митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, в его докладе в первый день Архиерейского Собора констатируется факт, что практика поклонения таким святыням существует, что в связи с развитием паломничества в последнее время все больше людей прибывают помолиться перед ними. «До недавнего времени такая практика никем не оспаривалась, а воспринималась как само собой разумеющееся, − подчеркнул Владыка Кирилл. – однако некоторое время назад в прессе как епископом Диомидом, так и группой лиц, которые его поддерживают, были подняты вопросы об ее уместности, даже сформулированы обвинения в адрес некоторых архиереев, которые считают эту практику приемлемой. Я представил данную тему Архиерейскому Собору, состоится дискуссия, по итогам которой будет оформлена позиция Архиерейского Собора». В то же время митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл предостерег от молитв в униатских или раскольничьих храмах, в которых также могут находиться святыни. «В своем докладе я высказал мнение, что в случаях с раскольниками и униатами нужно проявлять особую осторожность и осмотрительность», − сообщил он. Напомнив, что с внешней обрядовой стороны раскол и уния практически не отличаются от Православия, он заявил: «Молитвы в таких храмах опасны для единства Православной Церкви, так как чреваты соучастием в раскольнических действиях». Председатель ОВЦС также подчеркнул, что, согласно святым канонам, православные верующие не могут участвовать в совместных молитвах и богослужениях с инославными. «Это тоже нашло отражение в моем докладе. Полагаю, что по этому вопросу мы имеем общее понимание со всеми членами Собора», − сказал митрополит Кирилл.
ЗРИ: Итак из увиденного Митрополит Кирилл, предлагает православным сходить в синагогу и совершить молитву.
|
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-25 21:54 |
| "Новый единоверец"!!! |
| Public |
| Помоги Господи понести труды архиерейства епископу Иоанну! | 
| Интересно наблюдать. Два священника в старообрядческих облачениях (правда с крестами), остальные в "новообрядческих". Владыка Алипий в старообрядческом, митр. Илларион в "современном". Митрополит Ювиналий МП когда приезжает служить в приходы единоверия, облачается в "дониконианские" облачения. Отец Иоанн в старом, значит можно поздравить с новым единоверческим епископом. (мантия правда "архиепископская" - может быть на вырост"). Правда возникает вопрос. По установлению о единоверии переход из "официального православия" в единоверие запрещен. Но наверное другие уже времена! Владыка Алипий Даниил выглядит "молодцем". Дай, Бог ему здравия. |
3 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-25 21:28 |
| Неплохие идеи!!!! |
| Public |

Глава мусульман Тюмени обратился к Патриарху Алексию II с просьбой разрешить мусульманам молиться в православных храмах
Глава Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России Фатых Гарифуллин обратился к руководству Русской Православной Церкви Московского патриархата с просьбой предоставить мусульманам помещения для пятничной молитвы в православных храмах. "Отсутствие должного количества мечетей в крупных городах вынуждает российских мусульман и летом, и зимой совершать пятничные намазы под открытым небом. Это наносит вред здоровью людей, создает определенную социальную напряженность в обществе. В этой связи я хотел бы обратиться к главе Русской Православной Церкви, многоуважаемому Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму с просьбой позволить мусульманам по пятницам проводить богослужения в православных храмах. Этот шаг стал бы не только проявлением христовой любви к ближнему и страждущему, но и прекрасным жестом на пути установления взаимопонимания между исламом и православием в России", - завил в интервью ИА "IslamNews" Фатых Гарифуллин. Имам подчеркнул, что "подобная практика уже давно существует в европейских странах, где мусульмане выкупают пустующие христианские храмы или арендуют их для проведения пятничных богослужений". По словам Фатыха Гарифуллина, мусульманам позволительно совершать намаз везде, за исключением кладбища, бани и туалета. В беседе с корреспондентом "IslamNews" некоторые прихожане московских мечетей, которые по состоянию здоровья не могут совершать обязательные молитвы на улице в холодную погоду, изъявили готовность совершать пятничные намазы в храмах других конфессий, включая православные церкви.
http://www.portal-credo.ru/site/index.php?act=news&type=archive&day=19&month=6&year=2008&id=63400
1 Comment | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-25 20:37 |
| Неплохое начало!!!! |
| Public |
| | Доклад митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона на Архиерейском Соборе РПЦ МП
| Коснемся теперь больного для многих из нас вопроса о продолжающемся участии Русской Церкви в экуменическом движении.
Мы, естественно, иначе, чем в России воспринимаем проблему отношений между православными и инославными или иноверными. Мы ежедневно сталкиваемся с ними в нашей жизни в такой мере, в какой это возможно в России только в некоторых епархиях. С другой стороны, многие из нашей паствы происходят из смешанных семей или живут в смешанных семьях и поэтому чувствуют особую ответственность перед инославными мужьями или женами, родителями или детьми. Но и в этой области, по нашему ощущению, многое, считавшееся нормальным и естественным в XIX веке, нельзя автоматически переносить на XX или XXI век.
Нашим российским собратьям, несомненно, известно, что ряд священнослужителей, приходов и монастырей ушли из Зарубежной Церкви в разные расколы до подписания и в момент подписания в прошлом году Акта о единстве Русской Церкви. Это - кровоточащая рана на церковном теле. Мы понимаем, что рана эта открылась отчасти вследствие недостаточной осведомленности. Но ведь люди не вовсе без оснований опасаются, что исполненный боли и надежды призыв Четвертого Всезарубежного Собора к священноначалию Церкви в России - пересмотреть участие во Всемирном Совете Церквей - останется не услышанным. Более того, может создаться впечатление, что это участие после подписания Акта о восстановлении единства Русской Церкви не только не сократилось, но даже активизировалось. В нашей единой теперь Церкви по сей день происходит много такого, что требует разъяснения для тех, кто не может по внутреннему убеждению или же по недостатку ясной информации понять эти явления и поступки.
Каждый из нас должен постоянно следить за собой, чтобы не создавать соблазна для "малых сих", памятуя о грозных словах Господа, обращенных к приносящим соблазн в этот мир. Во многих случаях, вероятно, надо заново продумать свои позиции и действия в рамках экуменических мероприятий (если уж по каким-то причинам нельзя пока вовсе отказаться от участия в них), чтобы на самом деле руководственные указания, данные в этой области, например, в "Социальной Концепции", не остались только на бумаге, а воплотились бы в жизнь.
Даже если мы общаемся с инославными исключительно с целью убедить их в правоте Православия, но при этом соблазняем своих собственных верующих и видим, как они уходят в раскол, мы обязаны переоценить свои позиции, потому что, прежде всего, с чадами нашей Церкви мы связаны узами отеческой и братской любви. Наш зарубежный опыт показывает, что можно отстаивать свою веру и сохранять свои традиции и обычаи, живя в мире и цивилизованном общении с инославным или даже иноверным местным населением. Для примера можно упомянуть, что в одной из земель Германии министерство культуры, посоветовавшись с нашей местной епархией, даже внесло ряд православных праздников в список выходных дней для православных учащихся. А в Америке, в некоторых светских календарных изданиях указывается православная Пасха и 7 января, как Рождество Христово по юлианскому календарю.
|
| | |
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-23 13:02 |
| Ответ о.Иустину !!! |
| Public |
Архиепископ РПЦ МП Феофан выступает категорически против обращения мусульман в христианство, в том числе в православие
| Архиепископ Ставропольский и Владикавказский РПЦ МП Феофан (Ашурков), бывший многолетний первый заместитель митрополита Кирилла (Гундяева), а ныне член Общественной палаты РФ, считает, что миссионерство в современной России должно носить социальную направленность, а такие его формы, как обращение "инакомыслящих" в свою веру, сейчас не актуальны, в случае же с мусульманами они могут привести только к скандалу. Об этом он, в частности, заявил на встрече с журналистами краевых и центральных СМИ, сообщает "Ставропольская правда". "Миссионерство в современной России должно иметь социальную направленность, - сказал архиепископ РПЦ МП, - выраженную в создании тех же приютов, богаделен для одиноких стариков, бесплатных поликлиник для бедного населения. Что касается представителей иных конфессий, то РПЦ не ставит своей целью "захватить" и эту аудиторию. Сегодня для нее куда актуальнее возвращение к вере тех православных, кто долгие десятилетия был искусственно отлучен от своей религии, от культуры, от традиции". "А если мы сейчас пойдем мусульман обращать в свою веру, - отметил Феофан, - получим только скандал и ничего хорошего. Прозелитизм в нашем регионе отнюдь не полезен". В то же время архиепископ высказался за необходимость пресечения деятельности "деструктивных сект". "Новым светлым делом" назвал он подготовку открытия летнего лагеря отдыха, совместного для православной и мусульманской молодежи. По его мнению, благодаря таким проектам в России невозможны станут события, подобные происходившим год назад в Ставрополе и крае. Вместе с тем, многие видные священнослужители РПЦ МП - например, московские священники Олег Стеняев и Даниил Сысоев - выступают за активную православную миссию среди мусульман, причем о. Даниил использует такие миссионерские приемы, которые некоторые мусульмане считают достаточным основанием для обращения с исками против священника в суд. На фото: Архиепископ Феофан (Ашурков). Фото "Ставропольской правды".
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=63463&cf= |
|
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-22 20:15 |
| К V Всезарубежному Собору. Об отношении к экуменизму. |
| Public |
 | Архимандритъ Іустинъ Поповичъ О ПРАВОСЛАВІИ И ЭКУМЕНИЗМЕ. |
| | ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ №21(1070) 1975. 1/14 ноября. |
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-19 18:58 |
| :-() |
| Public |
Епископ Диомид опроверг информацию о том, будто клирики его епархии отказались молитвенно поминать патриарха Алексия
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-17 20:15 |
| К V Всезарубежному Собору. Об отношении к МП. |
| Public |
| Открытое письмо пяти клириков Чукотской епархии участникам Архиерейского Собора РПЦ МП о прекращении поминания имени Патриарха Алексия II на Божественной литургии | | | |
1 Comment | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-16 12:38 |
| К V Всезарубежному Собору. Об отношении к МП. |
| Public |
Я его вынашивал в сердце все последние недели и теперь решил откровенно поделиться своими чаяниями с Вами. |  | | 1/14 мая 2008 Его Высокопреосвященству Илариону, Митрополиту Восточно-Американскому и Нью Иоркскому, Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви. Ваше Высокопреосвященство! Дорогой о Господе Владыка Иларион! Сердечно и с радостью поздравляю Вас с избранием на Первосвятительское служение Зарубежной Церкви. Мы знаем, что Вы достойно воспринимаете этот высокий и ответственный пост и следуете по стопам приснопамятных Ваших предшественников, честно, благоговейно и жертвенно возглавлявших Русскую Церковь Заграницей в течение почти девяти десятков лет. Желаю Вам, дорогой Владыка, здравия и благопоспешения в несении нового Вашего подвига на многая лета. В эти судьбоносные дни разрешите мне, одному из старейших Ваших служителей, обратиться к Вам с сердечным ходатайством принять попечение о судьбе тех пастырей и мирян, которые вышли из подчинения ЗЦ по голосу совести и по веровательным убеждениям. Сердце болит за многих служителей и верующих чад ЗЦ, которые сегодня не в молитвенном общении с нами, но которые вернулись бы в тот час, когда Московская Патриархия нашла бы возможным выйти из экуменического Всемирного Совета Церквей, как о том с сердечной болью просил внять мольбе ІV Всезарубежный Собор. Мы ознакомлены с согласованными документами встречных комиссий по вопросу экуменизма, читали доводы Митрополита Кирилла, председателя Отдела Внешних Церковных Связей МП. Конечно, это обязывающие слова, посему сегодня, больше чем слово, нужно дело, простое и определенное -- выход МП из ВСЦ. Надо полагать, что за Русской Церковью последуют и другие Поместные Православные Церкви. Если же, за спасение единой овцы потерянной, добрый пастырь оставляет целое стадо, невозможно себе представить, чтобы руководство Церкви могло просто оставить на произвол судьбы множество своих чад, отходящих по идеологическим соображениям. Мне верится, что начало этого спасительного и необходимого процесса лежит на Вас, дорогой Владыка, как нового нашего Предстоятеля. Необходимо возобновить обсуждение с руководством МП этого единственного препятствия, устранение которого жизненно важно и обязательно для воссоединения разбитых семейств и разрозненных приходов ЗЦ. Господь, поспешествуя, подаст Вам сил и средства осуществить сие, завершив то великое дело, которое в основном совершил приснопамятный Митрополит Лавр. Это явилось бы не только объединением, но и истинным единением всей полноты Русской Церкви, как в отечестве, так и в зарубежье. Какое счастье было бы знать, что не отторгнуты, но, напротив, привлечены и соединены в истине все, все наши пасомые и подопечные. Господь не оставит Вас в этом миротворческом подвиге. Сие от всей души Вам желаю, об этом молюсь и на это надеюсь. Прошу простить сие дерзновенное к Вам обращение. Я его вынашивал в сердце все последние недели и теперь решил откровенно поделиться своими чаяниями с Вами. Испрашивая святых молитв Ваших и Святительского благословения, Ваш недостойннейший служитель Протопресвитер Валерий Лукьянов
- - - - - - - - - - -
После прочтения письма о.Валерия, многие священнослужители и миряне, чада РПЦЗ(И) и РПЦЗ(А) которым дорога наша Русская Церковь (а есть и священники из синодов румынской, греческой, болгарской церквей) поставили бы свои подписи под этим письмом.
|
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-15 21:39 |
| С новым чадом православные! |
| Public |

В приходе в честь Святителя Иоанна Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, в день празднования основания Церкви Христовой, было совершено крещение р.Б.Александры. Это четвертый ребенок у благочестивых родителей Вячеслава и Анны. Многая лета!
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-12 23:55 |
| К 5-му Всезарубежному Собору. Об отношении к МП. |
| Public |
Церковный суд в Русской Церкви, статья иеромонаха Саввы (Тутунова)
1 Comment | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-07 01:41 |
| К V Всезарубежному Собору. Об отношении к МП. |
| Public |
Обращение к Архиерейскому Собору 2008 г. Группа московского духовенства составила обращение к грядущему Архиерейскому Собору, считая необходимым поднять вопрос о противостоянии "внутрицерковного «обновления», преподносимого под видом «миссионерских проектов»".
Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви 2008 года | Ваше Святейшество! Досточтимые архипастыри!
Нас, православных священнослужителей, побуждает обратиться к Предстоятелю Русской Православной Церкви и Архиерейскому Собору тревога, связанная с попытками пересмотра богослужебных традиций и нравственных основ Православия, которые угрожают миру церковному. На фоне общей секулярной атаки на христианскую веру и Церковь, в контексте инославной и иноверной экспансии в пределы России и в самой Русской Православной Церкви, все чаще и все громче звучат голоса, призывающие к богослужебной реформе, к обновлению догматического и нравственного учения, к произвольному переводу священных богослужебных текстов на современный русский язык. Это движение внутрицерковного «обновления», преподносимое под видом «миссионерских проектов», не остановилось даже после авторитетнейших слов нашего Предстоятеля, Святейшего Патриарха Алексия, прозвучавших полгода назад на епархиальном собрании духовенства города Москвы: «Никакой "подготовки литургической реформы в Церкви", нет и быть не может. Те, кто порой высказывают частные мнения о том, что нужно перевести богослужения на русский язык, о чем в свое время говорили обновленцы, или предлагают сократить богослужение, забывают, что Церковь, ее уставы и правила вырабатывались тысячелетиями, и они должны свято соблюдаться. Никакого пересмотра текста Великого канона преподобного Андрея Критского не будет. Церковь наша в трудные времена гонений и испытаний выстояла, сохраняя незыблемой свою традицию. Эту традицию должны свято беречь и мы. Я призываю всех вас соблюдать наши православные традиции и не смущаться частными высказываниями людей, пытающихся возвратить нас во времена обновленчества». Как бы в ответ на это, некоторые священники, и даже епархиальные миссионерские отделы и учебные заведения продолжают настаивать именно на реформировании традиционного богослужения, на реформах догматического и нравственного строя Церкви. Некоторыми высказываются мнения о недостоверности житий ряда святых, широко почитаемых в православном народе, подвергаются сомнению такие христианские ценности, как брак, девство, многодетность. Все это, как правило, совершается под предлогом «миссионерских целей». Реформаторами, в частности, предлагается: - русификация освященного многовековой традицией церковнославянского богослужения, - пересмотр традиционной литургической дисциплины постов, молитвенной подготовки и необязательность исповеди перед Причастием, - «миссионерские литургии» с многочисленными остановками и комментариями, что является профанацией богослужения, - догматический и нравственный релятивизм, - ревизия церковного Предания. Необходимо заметить, что в начале XX века уже предпринимались попытки упростить церковнославянские тексты в сторону якобы их большей понятности (новославянский язык Триоди Постной и Цветной), осуществленные Богослужебной Комиссией. Однако, необходимо констатировать, что данные попытки пересмотра церковнославянских текстов оказались неудачными и не были приняты церковным народом. К сожалению, богослужебные реформы прекрасно вписываются в общемировой процесс приспособления Божественного к человеческому. В современном мирском сознании Бог и человек, первая и вторая заповедь (Мф. 22, 38-39) давно поменялись местами, и потакание человеку, исполнение его действительных и мнимых требований занимает место служения Богу Небесному. Постулат о том, что все в Церкви должно быть подчинено человеку, его комфорту и его слабостям, — несовместим ни с каким Богослужением! Немногочисленные, но громогласные сторонники реформ призывают Русскую Православную Церковь следовать западным Церквам, которые уже прошли этот путь до конца — путь к катастрофической утрате веса религии в обществе, к резкому уменьшению числа прихожан и кандидатов на рукоположение. Западные христиане — хотя и запоздало - уже отправляются в обратном направлении - к восстановлению традиционного христианского богослужения, то есть туда, где всегда находилась и находится Православная Церковь. И в этот момент поворота реформированных церквей назад к традициям, нас, православных христиан, призывают к богослужебным реформам, которые всюду себя дискредитировали и продемонстрировали свою разрушительную силу! На примере Запада можно поучиться тому, что реформаторское движение является антимиссионерским, и, следовательно, антицерковным. Беспорядочные, нелепые и кощунственные богослужебные реформы, а также заигрывание с массовой и маргинальной культурой — вернейший способ отпугнуть целые поколения людей от Церкви. Еще более удивляет то, что все эти неообновленческие реформы начинают озвучиваться и кое-где внедряться в богослужебную практику после исторического события — воссоединения двух частей Русской Церкви. Что такое воссоединение с Русской Зарубежной Церковью как не исповедание веры в неизменность исторического пути, верность Писанию и Преданию! Как безудержное «обновление» будет оценено в Зарубежной Церкви, особенно остро осознавшей губительность обновленческого движения? Сторонникам богослужебной реформы хотелось бы напомнить, что и 350 лет не хватило Русской Церкви для полного уврачевания старообрядческого раскола. А ведь события середины XVII века и разворачивались именно вокруг споров об общецерковной норме богослужения и о частных искажениях и нововведениях. Богослужебные тексты и чины не могут быть безразличными для православного человека. Идеология же реформаторов выражается в конформизме с окружающим миром, требующим либеральных реформ богослужения в духе политкорректности и приспособленности к нуждам падшего человеческого естества. Нам трудно охватить масштаб ползучей богослужебной реформации в Русской Православной Церкви, но мы ясно понимаем, что это явление исторически тупиковое и чисто .маргинальное во всех отношениях — и по форме, и по сути. Мы дерзаем обратиться к Архиерейскому Собору с просьбой: дать оценку необъявленной богослужебной реформации в Русской Православной Церкви, указать масштабы этого модернистского явления и его опасность для основ Православия. Необходимо, думается, вскрыть источники и указать персонально руководителей этого антицерковного течения. Это остро необходимо, прежде всего, для развития и успеха подлинной православной миссии в России и за ее пределами. Мы смиренно просим вас, всечестные архипастыри, призвать всех чад Русской Православной Церкви свято соблюдать богослужебные традиции родной нам Матери-Церкви.
| | |
4 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-03 16:27 |
| Со святыми упой. |
| Public |

Днес се е представил в Господа архим. доц. д-р Сергий Язаджиев - един от най-изтъкнатите представители на старостилната православна общност в България, автор на книгата "Православие и икуменизъм" и на множество публикации по темата за календара и икуменическото движение. Бог да го прости! http://pravoslavie.bg/content/view/9887/233/
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-02 00:32 |
| К V Всезарубежному Собору. Об отношении к расколам |
| Public |
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Митрополиту Виталию, первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей, Протоиерея Льва Лебедева Открытое письмо по поводу раскола Суздальского "ВВЦУ". | | | |
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-01 22:51 |
| Наше наследие |
| Public |
| Еп. Григорий (Граббе) 1902 - 1995 | Доклад Архиерейскому Синоду о возникающих в современной церковной практике вопросах | | | |
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-01 14:47 |
| Борода выросла, а ума не вынесла. |
| Public |
Раз и лишилась Россия:
крещения, миропомазания, евхаристии (причащения), покаяния, таинства священства, таинства брака и елеосвящения.
http://www.ispovednik.org/fullst.php?nid=153&binn_rubrik_pl_news=129
1 Comment | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
| 2008-06-01 00:57 |
| (no subject) |
| Public |
| Далекий 2005 год. | | По просьбе Православного Палестинского Общества в Святой Земле в память о упокоенном бывшем Председателе Общества Епископе Антонии (Граббе) состоялись заказные панихиды: в храме св. Александра Невского на Александровском подворье в Иерусалиме (владыка скончался в день памяти святого благоверного князя Александра Невского), которую отслужил и.о. Начальника РДМ (РПЦЗ) игумен Андронник; в монастыре св. влмч. Пантелеимона на Карпатах, куда усопший передал в 1995 г. в вечное поминовение частицу мощей целителя, вывезенную будущим архиепископом Чилийским Леонтием (Филипповичем) из Киево-Печерской Лавры; в монастыре преподобного Иова Почаевского в Мюнхене, где он, будучи еще послушником Алексеем, в 1948 году Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Анастасием был пострижен в монашество с именем Антоний. | 
 | | Панихиду служит и.о. Начальника РДМ (РПЦЗ) игумен Андронник. | 1. Интересно спросить Владыку Андроника, кого он поминал, архимандрита или епископа Антония? 2. А о.Антоний "экуменистом оказывается, был", "куда усопший передал в 1995 г. в вечное поминовение частицу мощей целителя, вывезенную будущим архиепископом Чилийским Леонтием (Филипповичем) из Киево-Печерской Лавры. |
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
 |
|
 |
 |